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黛起名?带黛古风清雅脱俗名字(古风取名起名大全)

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叹黛玉之死的黛玉之死贾宝玉给林黛玉起名颦颦,为什么只有宝钗叫黛玉为颦儿呢叹黛玉之死的黛玉之死

掉包计本来十分隐秘,却意外被傻大姐泄密。黛玉急痛攻心,去贾母院里见宝玉,大书宝黛最后一次参禅:

黛玉却也不理会,自己走进房来。看见宝玉在那里坐着,也不起来让坐,只瞅着嘻嘻的傻笑。黛玉自己坐下,却也瞅着宝玉笑。两个人也不问好,也不说话,也无推让,只管对着脸傻笑起来。袭人看见这番光景,心里大不得主意,只是没法儿。忽然听着黛玉说道:“宝玉,你为什么病了?”宝玉笑道:“我为林姑娘病了。”袭人紫鹃两个吓得面目改色,连忙用言语来岔。两个却又不答言,仍旧傻笑起来。(第96回)

这段参禅文笔相当传神,爱到入魔,痛到疯傻,“相顾无言,唯有泪千行”。甚至泪也流尽,悲极而笑,将宝黛爱情悲剧写到极致。在“续书说”误导下,竟有论者批评本回写二玉傻笑有失形象,这真是“不悔自家无见识,却将丑语诋他人”。刘姥姥讲若玉小姐身世:

“这老爷没有儿子,只有一位小姐,名叫若玉(戚序本作“茗玉”),小姐知书儿识字,老爷太太爱如珍宝。”(第39回)

再看黛玉出生的文字:

“只嫡妻贾氏生得一女,乳名黛玉,年方五岁,夫妻爱之如掌上明珠,见他生得聪明俊秀,也欲使他识几个字。”(第2回)

两处存在明显的对应关系:

第2回“命中无子”“生得一女”,第39回“这老爷没有儿子,只有一位小姐”;

第2回“识几个字”,第39回“知书儿识字”;

第2回“夫妻爱之如掌上明珠”,第39回“老爷太太爱如珍宝”。

更妙在第2回“乳名黛玉”,第39回道“名叫若玉”。

刘姥姥介绍宝黛身世,又为黛玉起名若玉,正暗示宝黛订婚。其暗场的故事,很可能像元春委托张道士为宝钗提亲那样,刘姥姥为黛玉做媒亦出自贾母授意。刘姥姥就是宝黛的月下老人,此谓“媒妁之言”。张新之评曰:“自此回至四十二回为一大段,与五回至八回同一意旨……彼处之来为巧姐,此处之来为黛玉也。”(第39回前总评)

刘姥姥讲若玉小姐的故事,黛玉品题:“咱们雪下吟诗,依我说,还不如弄一捆柴火,雪下抽柴,还更有趣儿呢!”(第39回)刘姥姥又道:“可惜这若玉小姐生到十七岁,一病死了。”黛玉之死的实情正在于此:生到十七岁;一病死了。

第103回宝玉十九岁,第120回王夫人道“成了一二年的亲”,证黛玉病逝时正当十七岁生日。王希廉评曰:“刘老老说若玉小姐十七岁病死,虽是胡诌,却是黛玉一衬。”姚燮评曰:“刘老老所说若玉小姐,却与黛玉暗射。”(第39回前总评)

刘姥姥讲的故事还透露了黛玉之死更多详情。

雪下抽柴。宝钗判词“金簪雪里埋”,雪下抽柴谐音“雪下抽钗”,喻意将那雪中一股金簪抽出,令它重见天日。应在第98回金玉完婚,宝钗直上青云。此亦黛玉退而求其次之愿,如34回劝道:“你从此可都改了罢!”第82回劝道:“你要取功名,这个也清贵些。”此语逆了宝玉的意,故“宝玉瞅了他一眼,也不答话”(第39回),“宝玉听到这里,觉得不甚入耳”(第82回)。

南院马棚里走了水。贾母道:“都是才说抽柴草,惹出火来了。”火者,祸也。贾府抄家系雨村“狠狠的踢了一脚”,似乎惹祸就是惹了贾雨村。黛玉父亲林如海对雨村有恩,雨村与黛玉有师徒之缘,故推测祸因起于雪下抽柴,即黛死钗嫁。应在第98回黛玉病逝,第103回雨村回京,第104回贾政问起黛玉,第105回就抄家了。

修庙塑像。第39回宝玉道:“不是成精,规矩这样人是虽死不死的。”第100回照应道:“黛玉生不同人,死不同鬼,必是那里的仙子临凡。”宝玉的怀念还付诸行动:“我明日做一个疏头,替你化些布施,你就做香头,攒了钱,把这庙修盖,再装潢了泥像,每月给你香火钱烧香,好不好?”此处“明日做一个疏头”恰好应在成窑杯。证刘姥姥回家后必定重修若玉庙,他日宝玉去那里祭奠黛玉,就像第43回去水仙庵祭奠金钏一样。此即成窑杯正义。

第89回《斗寒图》、第97回李纨心事、第100回宝玉思念,均以嫦娥比配黛玉。第85回黛玉生日听戏,作者杜撰《蕊珠记》,“小旦扮的是嫦娥,前因堕落人寰,几乎给人为配,幸亏观音点化,他就未嫁而逝。此时升引月宫”,与第22回宝钗生日那天的小旦照应,皆是黛玉影子。唱词“人间只道风情好,那知道秋月春花容易抛,几乎不把广寒宫忘却了”,词美意赡,为黛玉之死作谶。

后四十回黛玉之死不仅死因、年龄与第39回若玉小姐相合,而且意境与第76回中秋诗“冷月葬诗魂”相合。由此可证,后四十回写黛玉十七岁生日那天病逝与第39回照应,判为曹雪芹原稿。富察明义题红诗云:“安得返魂香一缕,起卿沉疴续红丝?”对黛玉之死抒发感慨。“返魂香一缕”,化用第98回原文“香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥”。“沉疴”即认可黛玉确系病逝。“续红丝”,意指幻想黛玉复活,延续这份爱情,有情人终成眷属。可见此诗题咏的正是第98回黛玉泪尽而逝的情节。

后四十回实有宝玉去潇湘馆对景悼颦儿的情节,“远远望见一丛修竹,倒还茂盛”,“独有那几竿翠竹菁葱”(第108回),脂批“对景悼颦儿”恰是由此伪造而来。另外,脂批又化用了第79回对景思迎春、第98回病神瑛泪洒相思地。脂批“落叶萧萧,寒烟漠漠”,亦来自第26回“凤尾森森,龙吟细细”、第78回“楸榆飒飒,蓬艾萧萧”。

贾宝玉给林黛玉起名颦颦,为什么只有宝钗叫黛玉为颦儿呢

用关键字搜索,全文前八十回,有提到【颦儿】共16处。宝钗十处,分别在二十五、二十七、四十二【三处】、四十八【两处】、五十、五十二、五十九。基本上都是对话形式,也就是说,是当面称呼的。宝玉两处都在第三十回。是心理活动,也就是说没有当面叫过。探春的第四十九回,是与宝玉对话时讲的,当面称林姐姐为多。贾母在七十五,是吩咐下人。

在红楼梦里,林黛玉应该比三春姐妹大,所以断没有年岁小的叫大的的字的。而宝钗年长,叫一叫字也合理。再者,这是宝玉取的字,究竟算不算得真很难讲,长辈们未必当真了,只在姊妹之间流传也未必。而且黛玉、宝钗本来就是小名,长辈们叫着已经是很亲切了。而宝玉虽然给黛玉取了个字,但古代公子小姐,叫字太不像话了。旁的人也没机会叫她,所以只有宝钗叫了。

颦颦取自宝玉(曹雪芹)赞黛玉之美,暗指薛宝钗之兄长薛蟠爱慕林黛玉,他的小妾香菱和夏金桂二位与“东施效颦”有关。薛蟠娶夏金桂是薛蟠听说夏家之女读过书会做诗,长得美丽于是三求四求非要娶。(自然是因爱慕黛玉却求之不得,但依然要“同款”,谁料夏金桂完全不是薛蟠想象中的那样)。

所以“颦颦”叠字取“二”之意。既然是有针对性深意的名字,自然作者不会让人人时时刻刻都称呼黛玉颦颦,颦儿,颦姐,颦丫头,颦姑娘等等。那么作者安排宝钗称呼颦儿自然就是作者的趣味,此名与薛家有关而已。

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